nosotros hemos a sorprendido al verdadero mundo; que mundo nos ha quedado ¿acaso aparente? Pero no...con el verdadero mundo hemos suprimido tambien el aparente
hoy poseemos la ciencia de la mentira en la cual hemos decidido aceptar el testimonio de los sentidos; en la cual los aguzamos, los armamos, les enseñamos a pensar profundamente
lo demas es aborto
los motivos por los cuales este mundo fue definido como mera apariencia son los que demuestran, por el contrario, su realidad, otra cualidad de realidad es absolutamente indemostrable
las caracteristicas que se han atribuido al verdadero ser de las cosas son las caracteristicas del no ser, de la nada ; se ha construido el mundo verdadero con la contradiccion al mundo real; y es en realidad un mundo aparente en cuanto es simplemente una ilusion optica moral.
Carece de sentido hablar de un mundo diverso de este, suponiendo que no domine en nosotros un mundo de calumnia , de empequeñecimiento, de desconfianza de la vida, si este instinto domina nosotros nos vengamos de la vida, fantaseando otra vida. Una vida mejor.
Dividir el mundo en un mundo verdadero y un mundo aparente, al modo del cristianismo, o Kanta (el cual fue un cristiano disfrazado), es solo una sugestion de la decadencia, un sintoma de vida declinante...Si el artista estima la apariencia mas que la realidad, esto no es una objecion contra la tesis presente. Porque aqui la apariencia significa la realidad una vez mas pero elegida, reforzada corregida. El artista tragico no es un pesimista. Dice precisamente si a todo lo que es enigmatico y terrible....es dionisiaco
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nietzsche
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